May 23rd, 2011

Феминизм должен быть разрушен!
  • c0men

Азы бабологии. Годность бабы для хозяйства.


Чем баболог отличается от не-баболога? Тем, что своё собственное хозяйство он ведёт так, как считает нужным. И может доказать, что его действия нужны лично ему, а его затраты соизмеримы с выгодой от результата. Он - хозяин в своём хозяйстве. А не-бабологу - как сказали "нужно" вести хозяйство, так он его и ведёт, причём даже сомнительно, что "своё", ибо голос его не решающий. Не-баболог может думать о себе что угодно, например, что он в хозяйстве "главный", но когда мужчина постоянно делает что-то, что выгодно не ему, а бабе, его бахвальство о главенстве становится очевидным. Опытный баболог не поддаётся на бабские манипуляции - он знает свою выгоду и себе на уме.

Бабология наставивает на том, что для мужчины ведение хозяйства является более важным делом, чем отношения с бабами. Отношения с бабами были, есть и будут - никуда бабы не денутся, было бы хозяйство. И очень неразумно и расточительно, заимев таки хозяйство, отдавать его во власть случайной бабы - на разграбление и поругание. Баба должна быть для этого хозяйства годной и пройти кастенг, на пригодность. Прошла - неплохо, не прошла - ничего страшного: жертвовать хозяйством ради негодной бабы очень глупо. Всё равно, что покупать домой неисправный аппарат. Само собой, у не-бабологов на этот счёт другое мнение.

Бабологи относятся к женщине в хозяйстве, как к любимой вещи. Возможно, даже к самой любимой. Но эта вещь должна функционировать, быть полезной, а не просто занимать в хозяйстве место. Причём, если полезность выражается только "любовью", то она будет обеспечиваться соответственно прейскуранту услуг. Минус за питание и за крышу над головой. Другими словами, бабе, не способной дать бабологу ничего, кроме свой манды любви, может вполне показаться, что на панели ей будет и привычнее, и веселее. Впрочем, и сам баболог никогда не предложит такой бабе поучаствовать в его хозяйстве - ведь очевидно, что кастенг баба не прошла. Такую - поматросят и бросят.

Бабологи считают неразумным относиться к бабам как к равному человеку, адекватные реакции им, в большинстве случаев несвойственны. Вот мужчина пытается объяснить бабе что-то логически, сопоставляя причины и следствия. И что? Баба в этот момент информацию не осмысливает, она её - переживает! В результате – взаимное непонимание, а в дальнейшем, возможно, разбитая жизнь. Если мужчина видит в женщине такого же homo sapiens-а, как он сам, значит, он ожидает от неё таких решений и действий, как бы сам решил и сделал. Из мужчин, которые исходят из разумности баб, получаются мужебабоиды разных категорий: от "лыцарей" до убеждённых подкаблучников.

Мужчина, который относится к женщине не как к ровне, а как к любимой дорогой вещи, - мудр. Он от неё ждёт ровно то, что она может ему дать. Дать радостно и по собственной инициативе. Как и любой полезный технический предмет. Женщина, которой вздумалось покапризничать и навязать мужчине свои "хочу/нехочу", похожа на забарахлившую стиральную машину. Глупо выяснять отношения со стиральной машиной, если она сломалась. Ей надо либо дать ремонт, либо доломать и выкинуть. Разумеется, полезный аппарат надо беречь и ухаживать за ним, но пляски с бубном и запихивание внутрь купюр не отремонтировали ещё ни одну вещь.

Телевизор – показывает, машина – везёт, микроволновка – греет. Аналогично и женщина у баболога: рожает, наливает, сосёт, подметает, улыбается - короче, радует. Скажете, что такие отношения "убивают в женщине личность"? Но личность - понятие общественное, а совсем не хозяйственное и не интимное, понимать же надо! В хозяйстве не нужно учитывать "личности" забивальщика гвоздей или подметальщицы полов - для хозяйства это лишние, не нужные категории. Также и в интимных отношениях: невозможно же трахать "личность", трахают обычно половую партнёршу. Другими словами, избавление от излишних сущностей не трагично и никак не мешает женщине любить и быть любимой.